听，村歌唱响的夸姣

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▲巴南区东温泉镇鱼池村乡民走到各个地方“巡演”，稻田边歌声响亮。通讯员王涓瑕摄/视觉重庆

本年中心一号文件着重，加强村庄精力文明建造，并提出“支撑村庄自办大众性文明活动。”2022年的中心一号文件也说到，整合文明惠民活动资源，支撑农人自发安排展开村歌、“村晚”、广场舞、兴趣运动会等表现农耕农趣农味的文明体育活动。

由西南大学村庄复兴战略研究院和北京爱故土文明开展中心等联合建议的“爱故土·村歌方案”（以下简称村歌方案），旨在以村歌为突破口，安排乡民参加团体创造、打造归于本村的特征村歌，让乡民同唱一首歌，凝集村庄的精气神，营建活跃健康调和的村庄文明氛围，提高村庄的社会影响力，推进村庄文明复兴。

现在，村歌方案团队已完结35首村歌创造，重庆城口、北碚、武隆、巴南等地的7个村有了归于自己的村歌，传唱度很高。

呼唤游子的《旭日东升》

“假如你觉得家园不行好，那就回来和咱们一同建造她”，一句重庆话的女声独白后，9位乡民随即唱起来：“旭日东升照我家，我家住在东山下……肩挑背磨建家园，一渠清水天地间。否极泰来柳成荫，飞龙在天燕归来……”

2月16日，在第二届重庆村庄复兴十大年度人物颁奖典礼上，北碚区柳荫镇东升村乡民登台唱响村歌《旭日东升》，简略的旋律，朴素的歌词，乡民天然憨厚的状况，让观众为之感动。

一曲唱罢，走下舞台的东升村第一书记杜晓睿，脑海里又显现出了村歌创造的一幕幕场景。

2021年9月中旬，村歌方案建议人孙恒带队来到东升村创造村歌——不同于曾经由音乐人写词填曲，村歌悉数要由乡民来参加团体创造完结。

“开啥子打趣，我一个老太婆，字都认不到，喊我去写歌？”“我是‘左师傅’的学徒，跑调跑到唐家沱，唱不来唱不来！”传闻要去写歌歌唱，乡民们都是回绝的。挨家挨户做作业，连拉带拽，总算有十多位乡民坐到了一同。

▲东升乡民在2021年丰盈节上唱响村歌。通讯员秦廷富摄/视觉重庆

一二拍手、三四拍腿，简略的节奏游戏后，咱们不那么拘束了。到了讲日子故事环节，由于都是在村里住了多年的人，咱们你一言我一语聊起东升的往事旧事：老辈子王吉勇说，1972年开端，村里人硬是肩挑背磨，用十年时刻修起了一条跨好几个山头的人工水渠，“像一条龙在飞”，一个还没上学的娃娃大声接话；有人回想，曾经到地里干活，没有手表不知道时刻，村头的大喇叭一放《在期望的田野上》，就知道到点回家吃饭了；喻燕的外婆家在东升小学周围，她小时分最想到这儿上学，快跑几步就拢了，只不过田里的鸭子要遭惊得飞起来……“飞龙在天”“肩挑背磨”“稻田鸭叫白鹭飞”……咱们奉献的歌词写满了几大张纸。

有了歌词，调子怎么办？很少和老伴红脸的赵朝会孃孃哼起了一首最喜爱的小调：“阿哥拉着我的手，送我到朝天门码头，阿妹请你定心，我俩是好爱情……”旋律让孙恒久久不忘，几个简略的吉他音组合，就成了曲调。咱们期望东升村能像向阳般欣欣向荣，举手表决后，一起选定了歌名《旭日东升》。

9月23日，新鲜出炉的《旭日东升》登上了2021年中国农人丰盈节——重庆主会场的舞台，带着川普的发音，不是很规整的出手动作，“歌手”羞涩的神态，却赢得了观众毫不吝惜的喝彩声。台下一位乡民说：“听得眼睛水都包起了。”

村歌写出来后，村委会开端在各个微信群里进行推送，一个年青人看到后说：“我的家园没有歌里唱得这么好，假如有，我就不会出门打工了。”返乡创业的喻燕回复：“假如你觉得家园不行好，那就回来和咱们一同建造她。”这是村歌独白的由来，喻燕也是歌词中“燕归来”的原型。

村庄宣布了厚意的呼唤，期望有更多乡民回来。令人欢喜的是，现在村子里年青的身影越来越多，或在草莓基地、苗木基地打工，或把土特产拿到构思集市售卖。在8人组成的村委会里，“90后”就有5位。

初春时节，散步东升村，黄金香柳清香充满，星光大路光影浪漫，柳门院子喧嚣诱人。早已把自己当成新乡民的杜晓睿清清喉咙，对着记者唱起村歌：“太阳太阳升起来，心中歌儿唱起来。星光步道故事多，欢迎你到东升来……”

众筹入股的《云上鱼池》

“鱼池村好地方，哟哇哩嘿咗，观云海看日落，哟哇哩嘿咗……”听到这样热心的“邀约”，你是不是也会生起到鱼池村去体会田园日子的神往？

鱼池村坐落巴南区东温泉镇，那里好山好水，生态栽培的大米很受欢迎，还有专供大熊猫的苦竹基地，各种工业开展杰出，乡民的日子闲适闲适，门前院后种了自己喜爱的花草。

开过饭馆、做过许多门生意后回村开展的乡民姚秀兵说：“鱼池村这么好，外面知道的人不多，期望村子能打出名望，让咱们过上更好的日子。”一个偶尔的时机，村委班子了解到有“村歌方案”，策划为鱼池创造一首村歌。

“村歌搞来干啥子，哪个要唱嘛，还要咱们出钱？”乡民们并不附和村委会“众筹入股”创造村歌的主意。乃至当得知歌词、曲子也要他们自己来完结，为数不多的张望乡民也打了退堂鼓：“咱们哪知道那些，必定搞不成！”

得不得行，要试一下才知道！

顶着压力，村委会开端了经费“众筹”：5元10元都是心意，500元封顶。

没想到，建议在微信群一宣布，得到了在外年青人的大力支撑，作业人员笑称：“收红包收到手软。”最终筹措到了27000多元，不断有人说“钱不行就招待一声”，大伙很骄傲自己“入股”了村歌。

▲鱼池乡民在团体创造歌词。通讯员王涓瑕摄/视觉重庆

2022年5月23日，村歌团队抵达鱼池村，滂沱大雨中，许多裤腿打湿了大半截的乡民现已在等着，重头戏才智“入股”开端了——

讲日子故事、讲村事村史、讲开展期望，乡民翻开了话匣子，都说鱼池是个好地方，青山绿水云海苍茫。

村里的退休教师封承俊说，鱼池有句俗话“山高土瘦人勤快”，咱们是靠自己的双手才过上了好日子。引进到歌词中时，有乡民说“土瘦”应该改为“土肥”，但唱出来并不好听，就改成了“土沃”，但许多人觉得拗口又不好懂，最终改成“地肥”，更接地气。

“村里曾经许多石匠、泥水匠、铁匠，背起干粮出门干活挣钱养家，回来自己一锤锤打石头修房子筑路，那号子也20多年没听到了。”67岁的肖朝武慨叹，年青时分的日子不容易，但“山路弯弯总之是向前的”。

为了复原其时的场景，好几位上了年岁的白叟，从杂物堆里找出重锤，笔挺有些佝偻的背，在石头上一锤又一锤用力击打，一声声“哟哇哩嘿咗”的号子中，厚重的石头被劈开。这号子被选用到了村歌中，“山路弯弯总向前”等通俗易懂、朗朗上口的歌词也逐步提炼归纳了出来。

5月31日，伴着吉他简略愉快的旋律，30多位“歌手”开端《云上鱼池》全村“巡演”——在稻田边、在苦竹基地、在山泉边，在村子里的每一个“景点”，他们唱给山听，唱给水听，唱给云听，唱给自己听。

“从来没想过会用这种方法写歌歌唱，好洋气，很骄傲。”70多岁的李旭华从小辈那里学会抖音发视频，上传了村歌后，引来无数人点赞。乡民肖青把村歌设为手机彩铃，向一切他知道的人“安利”自己的村子。

本来仅仅抱着“试一盘”的鱼池村党委书记文承军，感叹敬服乡民团体才智的一起也在反思：许多话老百姓平常不会和村干部说，而村歌团队很快就能翻开乡民的心扉，在创造村歌、唱村歌的时分，不论雨多大、太阳多晒，乡民没有一句诉苦，都很自动。“只要真实倾听大众心声，调集他们自动参加村里业务的活跃性，拧成一股绳，劲往一处使，就没有干不成的事。”这是他最名贵的收成。

记者手记

用村歌凝集同乡的“精气神”

“一条大河波涛宽，风吹稻花香两岸”“咱们的家园，在期望的田野上”……总有那么一些歌，能勾起咱们一起的回想和类似的情怀。

悠悠天宇旷，浓浓故土情。住在同一个村子的人，说着相同的乡音乡调，唱着同一首村歌，拉近的是情面，集合的是民意。

村歌方案建议者之一、音乐社会作业者孙恒，更乐意称自己是村歌协作者，他说村歌不该该由音乐人自上而下创造后唱给乡民听，而应该由乡民自己写词、填曲来团体完结。

“唱自己写的歌，是很有荣誉感的一件事，乡民发自内心喜爱，村歌就有了生命力。”正在湖南岳阳周公塘创造村歌的孙恒，给记者讲了两件牵动他的往事：他和几个音乐人曾到河南一个村庄表演，房子簇新、路途宽阔，但设备完备的文明舞台却尘封了好几年。他们唱足了两个小时，六七岁的小女子是仅有的观众；一次到四川的一所校园表演，本来忧虑没人来，没想到礼堂挤进了1000多人，有乡民说“比春节还热烈”。

现在的村庄硬件设备日益完善，环境也越来越美，精力文明需求日益凸显。“‘饭养身，歌养心’，这是一位唱侗族大歌的90岁老大娘给我讲的。咱们想借村歌为乡民带去心灵的滋补，激起他们酷爱故土、建造家园的热情。”电话那头的孙恒很坦白。

西南大学村庄复兴战略研究院副院长潘家恩既是村歌方案的建议人和观察者，也是被村歌温暖的游子——本籍在福建宁德的他，为家园牵线创造了村歌《云四坪》。

宁德市的四坪古村有七八百年前史，被誉为“福建最美园林式古村”。当地有一个陈旧的剧种平讲戏，唱词和对白都用方言，平白如说话，是闽剧的前身之一，也是国家级非物质文明遗产，惋惜现已许多年没人唱了。

白叟颤颤巍巍地从墙上取下落满尘埃的二胡，兴起缺了牙的腮帮吹起唢呐，他们在音乐中找回了自傲和高兴。《云四坪》不只成为古村音乐手刺，催生了“四坪平讲戏讲习所”，叩开年青人的心门。

“村歌创造是一个开掘村庄前史和价值的进程，它的生命力不在于有多杂乱、有多高档，而在于简简略单，实实在在，村里的男女老少学得会、乐意唱，走出一条歌声中的大众路线。”潘家恩说，夜深人静听到《云四坪》的了解乡音，总会热泪盈眶。

好的村歌什么样？

孙恒和潘家恩不谋而合地以为，村歌是村庄的文明手刺和“有声符号”，也是对乡土文明的传承和连续，能架起在外流浪的人和家园的联络，让乡愁转为乡建，激建议乡民干事创业的内生动力。

中国社会科学院新闻与传达研究所教授卜卫说，乡民们一起开掘村庄价值，找回村庄文明根基，逐步构成村庄改动的一起体和团体主体性，这正是以人民为中心的村庄复兴的起点之一。

孙恒方案在未来三年完结至少100个村庄的村歌，让更多人唱响归于自己村子的歌。潘家恩在策划推行村歌创造作业形式，训练更多协作者参加到村歌创造作业中，一起准备重庆第二届“唱支村歌给党听”村庄音乐会。西南大学出版社将于年内推出《村歌响亮》和《咱们的村歌》两本图书，以及一张精选村歌的黑胶唱片，让村歌不只“接地气”，也能成为新时代村庄音乐的经典。

让乡民们有深度的融入感和代入感，在传唱中让更多人找到自己精力的栖息地。这，或许便是村歌的精力和价值吧。

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