今天立夏,宜读诗

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5月5日是二十四节气中的立夏,告别了姹紫嫣红的春天,旺盛的夏天正朝咱们阔步走来。它带着生命茁壮成长的奋发向上和活力,承载着人们对夸姣日子的希冀。
古人们对物候的改变极端灵敏,钟嵘在《诗品》中说:“气之动物,物之感人,故摇摆性格,形诸舞咏”,生动形象地归纳出天然物候改变给文人们带来的心里牵动。面临春去夏至的物候改变,诗人们写下一首首精巧的诗作,描绘天然万物、记载日常日子、抒情心里心情,给咱们留下了名贵的文学遗产。
樱桃红嫩荼蘼香
初夏时节,虽然春日里竞相敞开的很多花卉现已凋零,但仍然有敞开于这一时刻的花卉,那是独归于初夏的缤纷浪漫。
清代陈淏子在园艺名著《花镜》中写道:“荼蘼花有三种,大朵千瓣,色白而香,春尽始开”,点明晰荼蘼花的特征和开花时刻。荼蘼花从来有“春末最晚花”的称谓,它的怒放标志着春天的完毕和盛夏的到来。宋代诗人王淇在《春暮游小园》中写道:“一从梅粉褪残妆,涂改新红上海棠。开到荼蘼花事了,丝丝天棘出莓墙。”这首诗写出了梅花、海棠、荼蘼开花的先后次第,而百花凋残之后,天棘(天门冬)抽枝散叶,挺出莓墙之上。从色彩上看,花朵的开落改变也构成了色彩上的由红转白而变绿。花事的改变代表着年月的消逝,诗人感叹岁月已逝的暗暗感伤心情也隐含其间。
南宋_马世昌_樱桃黄雀图
芍药也在春末夏初之际敞开。在我国传统文化中,素有牡丹为花王而芍药为花相的说法。因其花期相连,在园艺中牡丹和芍药也常常被栽培在一同,牡丹凋零之后芍药接续敞开,延长了赏花时刻。
文人们十分喜欢芍药,早在《诗经》中就有对芍药的描绘:“维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。”(《郑风·溱洧》)在此,芍药是男女之间爱情的信物。唐代诗人王贞白曾写有《芍药》一诗,诗云:“芍药承春宠,何尝羡牡丹。麦秋能几日,谷雨只微寒。妒态风频起,娇妆露欲残。芙蓉浣纱伴,长恨隔波涛。”这首诗聚集于芍药花意象,既展示其娇美动听的姿势,也暗含了对盛衰无常的沉思。诗中既有对片刻芳华的赞赏,也有对生命规则的安然,终究升华为一种跨过时空的迷惘。
初夏时节,怒放的蔷薇给这个国际带来无尽的浪漫。除了最为闻名的“水晶帘动和风起,满架蔷薇一院香”之外,许多文人都在诗词著作中留下了赞许蔷薇的名句。
明代诗人顾璘写有诗作《蔷薇洞》:“百丈蔷薇枝,旋绕成洞房。密叶翠帷重,秾花红锦张。对著玉局棋,遣此朱夏长。香云落衣袂,一月留余芳。”这首诗以瑰丽的幻想和浓艳的笔触,描绘了一处由蔷薇花枝环绕而成的深幽洞房,营造出一个绚烂而隐秘的夏天梦境。开篇“百丈”以夸大方法杰出蔷薇枝条的绵长旺盛,“旋绕”二字摹写藤蔓交错羁绊的动感,将严密环绕在一同的蔷薇花枝转化为人工构建的“洞房”。“洞房”在此指幽静的花房,而在我国文化里其往往指代新欢之室,这种联想也为全诗奠定了瑰丽奥秘的基调。“密叶翠帷重,秾花红锦张”一句将旺盛的枝叶比作层层垂落的翡翠帷幕,将美丽的花朵比作铺展的赤色锦缎。其间“重”“秾”二字更是强化了空间的关闭感和色彩的浓烈度,如同营造出一处被蔷薇花叶完全笼罩的秘境。颈联引进人物活动,诗人在白玉棋盘前对弈,以消磨绵长的夏天。尾联则以嗅觉收束全篇,蔷薇的芳香如云霞般附着衣衫,花香弥月不散。全诗以蔷薇为前言,构建出一个既实在又具有奥秘色彩的深邃空间,带给人无尽的遥想。
南宋_马远_白蔷薇图
除了怒放的繁花,初夏时节亦有新鲜上市的生果,给人们带来味觉上的享用。唐代诗人张祜写有《樱桃》一诗:“石榴未拆梅犹小,爱此山花四五株。斜日庭前风袅袅,碧油千片漏红珠。”这首诗是描绘樱桃的名作。首句写出石榴花苞未绽、梅子尚小的物候特征,且以“山花”来指代樱桃,颇有一种于喧嚣贩子中想象山野之趣的意味。“碧油千片漏红珠”极为逼真地描绘出樱桃叶片和果实的色泽、质感、形状。品读此句,眼前如同浮现出碧绿的樱桃叶在阳光下闪耀,鲜红的樱桃果实柔嫩诱人的场景。
田间夏天耕耘忙
初夏时节耕耘繁忙,农人们络绎于田间地头勤劳劳作,田里的庄稼也正任意成长。元代诗人白珽写有五言律诗《余杭四月》,描绘出四月杭州的村庄习俗。诗云:“四月余杭道,一晴生意繁。朱樱青豆酒,绿草白鹅村。水满船头滑,风轻袖影翻。几家蚕事动,寂寂昼关门。”阴历四月的杭州,万物茁壮成长,一派生气勃勃。樱桃红艳欲滴,青豆配着美酒,爽口迷人。村头田间满眼绿色,白鹅在青草绿水间嬉戏。朱、青、绿、白,饱和度极高的色彩明媚迷人,组成了初夏时节美丽的田园画卷。终究一句将描绘的要点转向人们繁忙的劳作。此刻家家户户都忙着养蚕,为了避免外人冲犯,都紧锁门户。“寂寂”两个字写出大街院子中的安静,反衬出屋内蚕事活动的繁忙。全诗不见人影,却处处可见人的活动,写出初夏时节人们的繁忙。
忙完蚕事,农人也没有歇息的时刻,由于还有许多工作在等着他们。宋代翁卷在名作《村庄四月》中写道:“绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。村庄四月闲人少,才了蚕桑又插田。”这首诗以新鲜明快的风格描绘出江南初夏时节美丽的天然风景和农人们繁忙的耕耘活动。“绿遍山原”中的“遍”字十分逼真地写出初夏时分绿意的声势赫赫、漫山遍野,植物拔节成长,生命火热蓊郁。“白满川”描绘水光映天的场景,此刻正值梅雨时节,降水增多,河塘里的水量变大。“子规声里雨如烟”以烟喻雨,呈现出梅雨时节烟雾浩渺、云烟飘扬的气候,子规的啼叫似在催更,也增添了无限活力。后两句描绘农家四月耕耘繁忙的现象。一个“才”一个“又”赋有表现力,虽不言忙而忙意自现。
清_冷枚_耕织图册(拔秧;插秧)
除了插秧,采菱也是夏天重要的耕耘活动。
陆游写有《初夏怀故山》一诗,描绘了自己对故土日子的怀念。诗云:“镜湖四月正清和,白塔红桥小艇过。梅雨晴时插秧鼓,苹风生处采菱歌。沉浸簿领吟哦少,淹泊蛮荒慨叹多。谁谓吾庐六千里,眼中历历见渔蓑。”这首七律以镜湖的初夏风景为布景,将田园之乐与宦游之苦交错对照,展示出诗人杂乱的心情。“镜湖四月正清和”点明时刻地址,用“清和”一词来描述此刻惬意的天然环境。“白塔红桥小艇过”描绘出一幅活动的画卷,青色小艇穿过红桥,与远处的白塔交映成趣,宛如南宋的院体小品绘画。颔联聚集于耕耘活动,“梅雨晴时插秧鼓”从听觉的视点写鼓声催更,郊野大地上一派繁忙现象。“苹风生处采菱歌”则从听觉和触觉的视点,描绘风中传来的采菱歌声。这一句十分奇妙,并未正面描绘女子于小艇上采菱的繁忙身影,而只是描绘风中愉快的歌声,带给读者无尽的联想。颈联中诗人开端感叹自己公事的繁忙,看似诗中在诉苦文书劳形,实际上也是“位卑未敢忘忧国”(《病起书怀》)的变相表达。
领会了江南大地初夏时耕耘的繁忙,让咱们将视角转向华北大地。麦子熟时杏儿黄,布谷声声农人忙。在华北地区,每逢杏子老练之际,也就意味着麦子要迎来收割的时节。
明_沈周_采菱图卷
白居易的《观刈麦》是描绘夏天割麦的名作。诗中有言:“田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。妇姑荷箪食,幼稚携壶浆,相随饷田去,丁壮在南冈。足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏天长。”本诗描绘出麦收时节农人们的繁忙现象。诗作最初告知布景,点明是五月麦收的农忙时节。接着写妇女带着孩子往田里去,给正忙于割麦的青壮年送饭送水。随后描绘农人在南岗的麦田垂头折腰、辛苦割麦的场景。他们脚下暑气熏蒸,背上酷日烘烤,现已累得筋疲力尽,但他们如同感觉不到酷热,而是爱惜夏天白日变长,由于能够有更多时刻干农活。农人们辛苦忙碌的场景被诗人有力地描绘出来,让人感到农人日子的艰苦和不易。
文人雅趣兴徜徉
初夏时节,农人们忙于田间耕耘,而文人们则无须忙于耕耘,他们往往有更多的时刻和精力来赏识这夸姣的初夏韶光。文人们或约请老友对弈畅聊,或于绿荫院子读书写字,或走向山水之间任意周游,感触夏天刚刚启幕之际的欢欣痛快。
苏轼写有词作《阮郎归·初夏》,词云:“绿槐高柳咽新蝉,薰风初入弦。碧纱网下水沈烟,棋声惊昼眠。微雨过,小荷翻,榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉,琼珠碎却圆。”这首词描绘了初夏时节的庭园日子,展示出大天然的无量活力,全体风格新鲜浓艳又赋有日子情味。窗外绿槐成荫,榴树枝条随风摇动,蝉鸣声戛然而止,和风将初夏的清凉吹入屋内。绿色的窗纱下,沉水香的淡淡芳香随风而散。词人正享用惬意的昼眠,忽被落棋之声吵醒。雨后的荷叶随风翻转,石榴花色彩艳丽,好像跃动的火苗。美丽的女子在清池畔用盆舀水嬉戏,明澈的泉流溅起水花,就像是晶亮的珍珠。全词新鲜高雅,体现出词人心里的淡泊闲适。
在蛙鸣阵阵的夏夜,约请老友到家中下棋、畅聊,也是人生一大乐事。南宋赵师秀的《约客》就描绘了这一雅事。不过稍有惋惜的是,诗人约请的朋友终究并没有到来。
诗云:“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。”“黄梅”“雨”“池塘”“处处蛙”,描绘出江南梅雨时节蛙声阵阵的夏夜景致。主人约客而客人终未到来,只能于桌前“闲敲”棋子,静静地看着闪耀的灯花。此刻此刻,诗人多么期望友人能风雨无阻、按期而至,和他一同对弈畅聊。“敲棋”这一细节也包含了多重意蕴,其间有孤单苦闷,也有闲极无聊,或许也隐含着一些烦躁和绝望。
南宋_刘松年_蚕事图
有的文人在夸姣的初夏走出书房,走向园林和山水之间,赏识美丽的风景。南宋诗人戴复古写有一首小诗《初夏游张园》,就描绘了自己旅游园林的感触。诗云:“乳鸭池塘水浅深,熟梅气候半晴阴。东园载酒西园醉,摘尽枇杷一树金。”这首诗作充满活力与动感。池塘深深浅浅,水色斑斓多变。鸭子在池中愉快嬉戏,搅闹着池塘的安静。满树熟透的梅子、枇杷从绿叶中探出面来,在阳光的照射下,闪耀着金子相同的光辉。激动的诗人带着酒纵情旅游,饮罢东园饮西园,直到大醉还不愿停住脚步,连老天也好像受了感染,一瞬间晴,一瞬间阴,如同特意来添加初夏的这份喧嚣与热烈。
李白也写有诗作《夏天山中》,描绘自己在山中周游消暑的惬意。诗云:“懒摇白羽扇,裸袒青林中。脱巾挂石壁,露顶洒松风。”李白宽衣解带,洒脱地躺在山间树林中。他把头巾摘下来挂在周围的石壁上。松风从远方吹来,亲吻着李白的肌肤,带来惬意的清凉。生命在这一刻如同得到了完全的解放,那些捆绑人的礼法如同也像李白身上的衣服,被一件件脱掉。他在这一刻回到了生命的原初状况,在松风阵阵中感到自在适意,那是脱节礼法捆绑后归于生命本真的轻松洒脱。
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